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墓地风水明堂峦头讲解

编辑:小风  点击量:   来源:风水网 gzct.com

墓地风水明堂峦头

 

风水峦头

风水主要是在“峦头理气”。这四个字是风水学的核心和精髓。风水所谓的“峦头”就是古代的环境建筑学。能藏风聚水,选择出自然环境中最有利的地方。

地理家以风水二字喝其名者,即郭璞先贤曰;葬者乘生气也。而生气如何以察知之,曰:「气之来有水导之。气之止有以水界之。气之聚无风以散之。」故又曰:「要得水藏风。」总而言之,无风则气聚,得水则气融合。此所以风水之名也。   

               

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风水分两大要诀,一是以峦头(即山势)为主为体。二是理气为用。山之形势要诀在於四势(前朱雀、後玄武、左青龙、右白虎)宜端正峰圆宜弓抱交固有情。而理气之要诀在於合时运合法。故知山之形势而不知理气则枉费知龙穴砂水之有情。而不知何时兴旺,何时衰死退败。如只知理气而不知山之形势则枉费知兴旺衰死退败,而不知何地吉利真龙穴的、何地凶恶。故先贤曰:「理气无山之形势不灵。山之形势无理气不知祸福吉凶所由辨也。」

 

山之形势在学术理论上,各门派见解统一,参考经书有撼龙经、疑龙经、雪心赋、地理人子须知、天机会元、琢玉斧、葬经、玉髓真经、地理统一全书等。

理气方面如今有三合、九星、三元、玄空、先後天法等门派。在学术理论见解不同,分歧较大,故常有冲突及互相批评。各呜其长,依余廿年来之经验心得应该融会各门派之理论,取其优点参差应用,克应比较正确矣。

 

今余为感谢各位爱好风水者,多年来的支持及鼓励,特将余廿年来之研究心得,将峦头与理气合并,书名定为「正宗风水峦头理气至宝全书」。并在书中介绍各门派之理气,图文并茂、简单明白。而峦头部份亦介绍的非常详细,由浅入深,详加注解,易於学习。故人人手中有此本书,即可无师自通,未必对喜爱风水者无小补也。惟成书匆促,谬漏之处仍可难免,敬希诸贤达惠,予匡正是幸也。

 

风水明堂

古代君王坐北向南以听政,百官朝拜之庭名明堂--南面向明之堂。风水家把穴前平坦广敝的空地称为明堂,即取义於此:龙气住结,前面馀气开阳而成堂局,四周的峰峦墩阜,攒簇聚会,就像人君视朝,百官献奏。站在进宅门口或坟墓前面望出去,在视野内的山水景观,即可算是明堂的范围。

 

通常的说法:龙虎山以内的范围称内明堂,龙虎外、朝山内称中明堂,朝山外称外明堂一:更细的分法是把穴星分水下来,合水处,略有平坦的地方称为小明堂,是判断穴的有无、真假,最重要的地方。内明堂又称内阳,中明堂又称中阳,外明堂又称外阳。内堂要聚而聚气藏风,外堂要宽而收朝取势,中堂要平正圆净、大小与龙穴相称〔穴大堂小则规模狭隘,穴小堂大则散漫无收〉。

 

大抵明堂宜正不宜斜、宜圆不宜缺、宜横不宜直、宜平不宜偏、宜坦不直险,宜窝不宜突,贵宽阔方圆成象,如铺毡、掌模〔掌中的纹路〉、锅底为吉,侧裂倾摧、反背无情者为凶。明堂出水的一边称为下手,要紧密,忌旷荡。明堂中间有墩阜而不舒畅,称为塞堂;偏於一边,或边高边低,称为侧堂;破碎不平坦,称为裂堂;竣急陡泻,称为倾堂;崩塌折断,称为摧堂;对面山直插碍眼,称为撞堂;山脚尖利,直插而入,称为倾堂射堂,皆凶。古云入山寻水口,登穴看明堂即以明堂证穴之法。

 

墓地风水中的峦头风水生气

 

前有秀水太阳照,后有玄武山靠,左右青龙、白虎砂环抱;

八宅派风水的生气方有:东四命(宅)的东、东南、南、北方,西四命(宅)的西、西南、西北、东北方;

 

玄空飞星风水的旺方有:坐山朝水旺山旺向,坐得令当运、向得令当运,一白、六白、八白、九紫方,还有八八旺官方,一六文昌方,还有城门方、七星打劫双星到向;玄空大卦的正神坐山和零神见水,龙山向水一卦纯清,龙山向水合生成合十;三合派六十透地龙的旺相方,七十二穿山龙的吉龙、福龙;

 

长生水法的来水生气、帝旺、临官、冠带,去水衰方,龙门八局的先天水旺官旺男子,后天水和库池旺财旺女性;

择吉风水学的生气有:生气正月在子癸、二月在丑艮、三月在寅甲、四月在卯乙、五月在辰巽、六月在巳丙、七月在午丁、八月在未坤、九月在申庚、十月在酉辛、十一月在戌乾、十二月在亥壬。

 

风水主要是在“峦头理气”。这四个字是风水学的核心和精髓。风水所谓的“峦头”就是古代的环境建筑学。能藏风聚水,选择出自然环境中最有利的地方。

地理家以风水二字喝其名者,即郭璞先贤曰;葬者乘生气也。而生气如何以察知之,曰:「气之来有水导之。气之止有以水界之。气之聚无风以散之。」故又曰:「要得水藏风。」总而言之,无风则气聚,得水则气融合。此所以风水之名也。

 

坟地风水宝地的六大原则

 

一、依山傍水的原则

山主人丁水主财,择山可以令后世人丁兴旺,择水可以令财源滚滚。石为山这骨,水为山之血脉,山有了水才有关生命,没有水的山就仿佛没有灵魂,所以前人云:有山无水休寻地,来看山时先看水。由此可见“山主人丁水主财”是考察墓地风水简要亦是精辟的总结。

 

二、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴的原则

“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”是择地首选。这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就是在这个盆地里。四面的山峰水源就叫峰峦,吉凶水、砂手这也体现了古人殡葬的风水观占。

 

三、屈曲蜿蜒的原则

直则冲,曲则顺。道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲,曲径通幽就是好格局。

四、明堂开阔的原则

登山看水口,入穴看明堂。明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷。

 

五、回归自然的原则

阴宅的风水与阳宅恰恰相反。都市人主张人事合一,人与计算机合一,环境、效率第一。墓地则讲求自然第一,天人合一。

 

六、上风上水的原则

墓地也讲究“上风上水”,北京上风上水方向是西北,所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的,这条中轴线北起鼓楼,经过故宫博物院,前至南门,南至永定门,中心点就是故宫,也称紫禁城。