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阴宅风水吉砂三十三格是什么意思

时间:2016-12-17 16:41:43  点击量:   来源:风水网 gzct.com

阴宅风水吉砂三十三格是什么意思

 

砂是指穴场周围的山峰、岗峦、墩阜、树木、建筑物……等高起物。古代的风水师父,由于交通往返不便,利用砂子教徒弟,作砂盘演练:以砂堆成各种峦头的名称而得名。砂随位置、形状而有各种称呼;宋代张子微著的《玉髓真经》、明代徐善继、徐善述著的《人子须知》、徐试可著的《天机会元》(顾陵冈原著)等书内有很多图形可以参考。

 

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四神全:

乾坤艮巽四神位,皆有峰峦高耸者主贵,缺一亦减福力,故曰四神全。

八将备:

艮丙巽辛兑丁震庚曰八将,亦曰八贵,如有星峰齐起相应,主贵,如果得四神八将,都应位起,龙真穴的确无疑。

三角峙:

艮巽兑曰三角,有峰对峙,主贵富,“奇峰列笋有三角,黄金白壁尚华侈”。

 

四维列:

四位列即四神,有峰高秀,主贵,低而重叠,主富,“催官之砂维四方,云宵屹立官爵强,四维低峰叠叠起,千仓万箱耀州里。”

三阳起:

巽丙丁为三阳。

八国周:

甲庚丙壬,乙辛丁癸,曰八国,皆有峰恋高峰周密极贵。要八位具全,若缺一、二位,则不合格。

 

四势高:

寅申巳亥曰四势,皆有高峰,主贵。

日月明:

离为日,坎为月,故子午有峰对峙,名曰日月并明,主贵,火星少起日月明,亦主其家生贵子,或有午峰而无子峰,若得子水来亦吉。

禄马聚:

禄马之砂,其例不一;有正禄,飞天禄,正马,又有借禄、借马,若得诸般禄马相聚极贵。

 

正禄:

子午卯西艮官样,丙壬庚甲癸回乡,乙辛丁癸阴处眠,十二神来坤上当,寅申巳亥乾为录,坤艮巽官山宜强。

飞天禄:

子午卯西在乾宫,辰戌丑未巽中逢,寅申巳亥居坤上,若得为官便立勿。

食禄:

巡山游禄要君分:乾兑搜求坎是尊,震巽寻乾为正路,坤离欲向巽宫论,要知坎艮推坤求,福德排来最可珍。

 

亚马:

乾来用甲为真马,坤来寻乙最为强,艮从酉上寻其位,巽向辛峰是马乡,若得双峰连不断,儿孙两府佩金章。

驿马:

申子辰山马艮寅,亥卯未山巽巳寻,巳酉丑山乾亥上,寅午戌山在乾坤。

借禄借马:

丙借巽为禄马场,壬借乾为禄马乡,申借艮为禄马地,庚借坤为禄马方。以上各方位,有山峰簇集谓之“禄马聚”主贵,亦不必全俱有,只有数位亦吉。

 

子息宫:

坎坤震为三男方,若多峰峦主人丁大旺。

子女高:

巽离兑为三女,若是其方有高秀星峰,主女贵。

财帛丰:

艮为货财之府,若其位有高大山峦且丰厚丛簇,主多财帛。

 

寿星崇:

丁为南极老人星,其位有高峰,主多寿考。

金马上阶:

乾在天为天廊,是为蓄马之所,午为正马故乾为金马,午为天马,二位有马,更得兑高耸,谓之马上金阶主贵。

赤蛇绕印,巳为赤蛇,有印居之主贵,“赤蛇绕印如圆平,腰悬平印才纵横”。

太阳升殿:

房虎昂星四日,宿在子午卯酉之位,若此四位有太阳金星四面相照,谓之“太阳升殿”主极品之贵倾国之官妃。

 

太阳入庙:

心危毕张四月,宿在甲庚丙壬之位,若此四位有太阴金星又四面相照,谓之“太阴入庙”主男为驸马,女作官妃。

五气朝元:

火星在南,水星在北,木星居东,金星居西,土星结穴坐北朝南,谓之五气朝元,又曰五星守垣,主极贵。

三火并秀:

离为天干火、丙为地禄火,丁为人爵火,三方位有峰并秀,极贵,丙午丁三位,正值南方朱雀之位,而星柳张三宿在此,故曰火星宜起应天宿也。

 

尊帝当前:

丙丁有峰双峙,是也,主贵。

禄马拱后:

艮禄乾马二位有山高耸,主贵。

更点明:

巽为更点有峰耸秀,主贵。

 

天鼓振:

卯酉艮巽为阳鼓,丙、丁、辛为阴鼓,有峰方圆主贵。

文笔秀:

巽辛二方有尖秀之峰,谓之真文笔,主贵显科名,“天乙太乙真文笔,秀入云宵状元位。”

鱼袋塞:

庚酉辛方有鱼袋砂,谓之“金鱼袋”主贵,宜居水口(此为水口砂之一),主贵。

 

玉带现:

辛巽有带曰玉带,庚兑曰金带,有此砂宜为正案最贵。

金印浮:

酉兑庚巳辛乾有印,皆为金印,主贵,必在水中为真,故曰浮:“印浮水面唱,唤其有文章”。

赦文起:

丙丁庚辛之位有秀山,谓之赦文星,主其家永无凶祸。

 

判笔攒:

庚兑辛有峰或立或卧曰判笔:“判笔庚兑辛为艮。”

马上御朝:

巽位有马山,兼有巽山来朝,曰马上御朝,主近帝王,“马蹄踏破御朝水,秀才出去状元回”。

贵参天柱:

乾为天柱,若贵人之峰,高耸乾位,主极贵,“玑入云宵生宰辅,也登要路重玑峰”。

 

官国圆:

子山官国在戌乾,丑山在亥壬,每间位是也。若有圆峰者主贵。

谷将高天仓起:子山,谷将在未,天仓在酉,丑山谷将在申,天仓在戌,每顺一位便是,若有高山主贵。

 

墓地风水挑选的5个准则

 

一、依山傍水的原则

依山傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则,反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”,意思就是山’,可以令后世人丁兴旺;贵人多,有靠山,水’,可以令财源滚滚。石为山之骨,水为山之血脉,山有了水才有了生命,没有水的山就仿佛没有灵魂,所以风水有言:有山无水休寻地,未看山时先看水。由此可见,“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气,所谓:“风水之法,得水为上,藏风次之”《葬书》认为水面越大,聚气越厚,财富也就越厚。

 

二、前朝后靠左右抱的原则

墓地风水也讲“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里面。四面的山’风水上叫做“砂”。后面的山为靠山,靠山宜高,宜大宜重叠,绵延数里为好,左右青龙白虎山。要比靠山底,小。气势也不能太强,(这里气势、强弱都有讲究,)前面为案山,案山比青龙白虎山还要底、小、远都比较好,简单点说就是,靠山和左右山、右山构成了一个太师椅的形势,前面再放一个桌子代表案山。符合这些条件,就构成了一个好的风水格局。

 

三、屈曲蜿蜒的原则

过去的四合院,寺庙,对着大门都有影壁,现代人装修的时候也比较重视玄关的设计,影壁和玄关都是应风水而产生的,而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通,阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢,风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲。曲径通幽巷的感觉,弯弯曲曲的意思就是为了让风不能直出直入,为的就是藏风聚气。象这样的布局,不仅有风水所讲的实际效果,而且还具有独特的艺术效果,如江南的园林建筑,都体现了这一审美心理。

 

四、明堂开阔的原则

古代有人出了名、当了官或者发了财,人们往往会议论这个人祖坟的风水如何好,称之为:地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人才,发展事业,事实上明堂宽大明亮代表的是人们心胸开阔能包容,有远大的志向,因此,看风水的要领其一就是既要“登山看水口”,还要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。所以,墓地不宜设在窄小局限的山谷。

 

五、回归自然的原则

现在的城市规划里,墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢,去扫墓祭奠还方便,岂不更人性化?包裹在高楼大厦中间岂不更现代?在这里,阴宅的风水与阳宅恰恰相反,都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、工作第一、效率第一,墓地则讲求自然第一,天人合一。自然安静。山清水秀,风光秀美,不但是仙人理想人生后花园,而且是后人瞻仰仙人和享受自然殿堂,阴宅风水喜欢安静,山环水抱,藏风聚气。

 

十大墓地风水禁忌

 

1、不能使用自然的石块没有经过裁整的作为墓碑,会断绝子孙的香火,不吉利。

2、墓碑的上方,不能有过多的杂草或者青苔丛生,会导致主子孙久年病。

3、墓碑的颜色暗淡,会影响到主子孙运程不利。

4、墓碑如果有倒陷,会导致主子孙家庭不和睦、杂乱。

5、墓碑上不能有鸟禽的粪泄,会导致子孙有头痛的症状。

6、墓碑内部如果有凹陷、伤痕的,会导致主子孙易有背部病疾或者残废的人。

7、墓碑上不能有大斑点或者大瑕疵,不然主子孙容易有长久病痛。

8、坟墓前方如果有凹陷崩落,使坟地感觉摇摇欲坠的险象,会导致主子孙有血光、车祸、失足或坠楼的祸害。

9、坟墓的四周如果都是围墙,而没有留进出口的,会导致主子孙有官讼或者牢狱的祸害。

10、坟墓的上方如果有高压电通过,会导致主金钱会慢慢耗损,有漏财的可能。

 

 


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