宋朝帝皇陵墓的风水传说
宋朝帝皇陵墓的风水传说
中国历代皇陵无一不是穷尽能工巧匠，集纳了中国风水之大成，地势、环境等等均是优中选优，古代帝王认为：占据了天下最好的“龙脉”，拥有能够“藏风”、“得水”、具有“生气”的万年吉地，安葬于此，江山社稷才能永久，福荫子孙后代，风水对于国家的兴衰有着巨大的影响。
宋陵分布在浙江绍兴和河南巩义两地，位于河南巩义的陵区是北宋“八陵”以及为数众多的皇后陵、皇亲贵戚及勋臣墓，位于浙江绍兴的陵区是南宋六位皇帝及数位皇后的墓，称为“南宋六陵”。
北宋王朝建都河南开封，陵区却设在巩县，远离京师汴梁，其主要原因是这里山水秀丽，土质优良，水位低下，适合挖墓穴和丰殓厚葬。陵区南有嵩岳，北有黄河，可谓“头枕黄河，足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。赵彦卫在《云麓漫钞》中曾作了这样的描述：
七（八）陵皆在嵩山之北，洛水之南，虽有岗阜不甚高，互为形势。自永安县西坡上观（永）安、（永）昌、（永）熙三陵在平川，柏林如织，万安山来朝，遥揖嵩少，三陵柏林相接近，地平如掌，计百十三顷，方十二里。
上述永安陵、永昌陵、永熙陵三陵风水好，但是永定陵即宋真宗赵恒的陵墓风水却不佳，关于北宋亡国的原因，有一说法认为是由于宋真宗的陵墓风水不好造成。据宋代何选《春渚纪闻》记载，信州（今江西省上饶县西北）白云山人徐仁旺曾经上表奏告，与宰相丁晋公（丁谓）商议迁永定陵（即宋真宗的陵墓）一事。
乾兴元年（公元1022年），负责山陵（山陵旧指帝王的坟墓）一事的丁晋公不听风水师徐仁旺之言，他固执地将真宗的陵墓确定在牛头山后之地。徐仁旺主张用牛头山前面的土地，而丁晋公坚持要用牛头山后面的土地，不准更换。
徐仁旺曾要求将自己软禁在大理寺（大理寺为司法之所，大理寺卿为正三品官），等三年后可以验证谁对谁非，但仍不能改变丁晋公错误做法。徐仁旺当时曾上表陈述“山后”之害：“坤水长流，灾在丙午年内；丁风直射，祸当丁末年终，莫不州州火起，郡郡盗兴。”后来不出所料，金军攻破都城开封果然是在丙午靖康元年（即公元1126年）。
丁未年（即建炎元年，公元1127年），宋徽宗及宋钦宗皆被金兵俘虏，北宋灭亡。由于战乱，诸郡内大火不绝，约有一半的国土变成了强盗横行的地区，史料上记载：丁末年则“诸郡焚如之祸，相仍不绝，幅员之内半为盗区。”徐仁旺的预言果然应验。
北宋皇陵始建于乾德元年（公元963年），营造时间前后长达160年，北宋王朝自从宋太祖赵匡胤“黄袍加身”一直到宋钦宗赵恒的“靖康之变”共有9个皇帝，除宋徽宗赵佶之外，其余8个皇帝都埋葬在巩义，加上赵匡胤的父亲赵弘殷的永安陵和宋徽宗的衣冠冢永陵在内，就形成了大家通常说的“八帝十陵”。除此之外，巩义还葬有皇后陵22座。
还有高怀德、蔡齐、赵普、寇准、包拯、杨延昭、罗彦环、狄表、曹彬等名将勋臣墓9座，亲王、公主、皇子皇孙、诸王夫人等皇室宗亲陵墓上千座，在巩义形成一个庞大的陵墓群，占地面大约156平方公里。目前，陵园建筑基址和石雕群像保存完好，集中体现了北宋陵寝制度。在我国古代陵寝发展史上占有十分重要的地位，1982年3月，国务院将北宋皇陵公布为国家第二批重点文物保护单位。、
河南巩义，西村镇西村北侧的麦田里，宋朝开国皇帝赵匡胤的陵墓——永昌陵就在这里。
关于赵匡胤墓的传说故事在村子里流传很多，最有名的就是“倒葬”。
“赵匡胤是头枕洛河，脚蹬嵩山。”一位村民这样说，这样的朝向是不好的，“一般都是头枕着山”。且据前人流传，是一个“阴阳先生”从开封赶了一个月的路，选中了这个位置，最初是一片湖水，用避水珠将水引干，在这里建的陵墓。不过，还有村民说，本来建的就是“水下墓”。
是不是这样呢？巩义相关专家说，赵匡胤墓的确属于鲜见的倒葬，本来按照这个茔穴的地形和风水走向，陵墓应当坐南向北而建，地势由高到低，而却是座北向南，由低到高。“这是风水先生对赵匡胤的故意报复。”
赵匡胤即位以后，就开始为自己选茔造墓，经过在全国范围内的千挑万选，他选中了风水先生吴怡道。吴怡道游遍天下名山大川，终于在巩义发现一处上好的茔地：一片湖水中。赵匡胤派人在泉眼里投以避水宝珠，又用一块大石磨把泉口盖好，便开始了规模浩大的建陵工程。陵墓刚刚完工，赵匡胤就死了。
因为在期间，吴怡道被赵匡胤曾“委屈”地被赵匡胤关过大牢，所以他故意将陵墓方向搞反。“是为了不想让他家世世代代都出皇帝。”还有一种传说，永昌陵是北宋王朝唯一一座由皇帝亲自选定的陵墓。根据北宋野史文莹和尚所修《玉壶清话》以及南宋史学家李焘《续资治通鉴长编》记载。
北宋开宝九年，也就是宋太祖死前几个月，宋太祖西巡西京洛阳，回程路过巩县，拜谒了父母葬地永安陵，登上安陵西北角楼，对大臣说，人生如白驹过隙，终有终点，随后拿出一支响箭，朝西北方向射去，在箭落处埋石马一件，对大臣说，此即朕之皇堂也，朕自名为永昌。这就是永昌陵的来源。
赵匡胤墓坐子山午向兼癸丁。
宋真宗永定陵是唯一要买票进入的一座宋皇陵。虽说每人只收20元，但说明这座皇陵不与农田掺杂在一起，且有专人管理。陵园的大门前立有几块花岗岩石碑。仔细观看，其中，一块是2007年3月20日立的“全球华人赵氏宗亲皇陵拜祖纪念碑”；一块是“全球华人赵氏宗亲寻根拜祖筹委会碑”；一块是2008年3月9日立的“祭皇陵碑”；一块是2009年春天立的“苏皖赵氏宗亲联谊会捐资碑”；还有“全球华人赵氏宗亲寻根拜祖会”在宋太祖赵匡胤诞辰1080周年时立的“祭永昌陵碑”。
有些石碑上还刻有纪念赵宋王朝的诗词。进了永定陵的园门，里面有几间平房，是管理人员办公的地方。陵园内大部分是种的树木。我们沿着甬道走到尽头，见有一座六、七米高的封土堆，是宋真宗的陵墓。墓前立有两块墓碑，一块是民国三十二年（1943年）巩县县长立的“宋真宗永定陵”碑；另一块象是近年台湾商人才立的，是“宋真宗赵恒之陵墓”碑。前后碑均为癸山丁向兼子午。好不容易爬上穴星山，荆棘满布，四应青龙白虎俱全，不愧为皇陵。
宋朝皇帝陵墓风水
北宋的皇陵有个奇怪的地方，那就是他们七个皇帝都把陵墓修在远离开封二百公里之外？而且宋陵的南面入口处要高于北面的地形？
按中国传统的丧葬习俗，进入南边的陵区后，往北的建筑群落应当越走越高，那么宋陵为何偏偏要背道而驰呢？
原来呀，这是风水先生特意这样设计的。
宋陵，即宋朝北宋(公元960-1127年)帝陵，位于巩义市境内，有皇帝及皇后、大臣等的陵墓300余座，是中国中部地区规模最大的皇陵群。
宋陵开创了一个王朝的所有皇帝都葬在一处的先河，这个巨大的陵墓群，几乎涵盖了北宋所有的皇帝，北宋九帝中除徽、钦二帝被金人掳去囚死在漠北外，其余七帝均埋葬在巩义，加上赵匡胤的父亲赵弘殷的陵墓，统称"七帝八陵"，还有著名大臣如寇准、包拯等人的陵墓也在其中。后来南宋的皇帝也一直打算着等光复了北境，就把他们的陵寝迁到宋陵，可惜最终没能如愿。
现在来说说为何宋陵的南面入口要高于北面的地形。
宋代帝王为了稳坐江山，也是十分迷信风水的，他们的陵墓自然要请风水先生好好设计一番。
宋代的风水先生有一个特点，那就是把老百姓的姓氏统统按照古代音乐中的五音（宫、商、角、徵、羽）排列，叫“五音姓利”。
在选择地势时，要根据姓氏的音属来定。
而宋代皇帝赵姓属角音。
按风水先生的说法，角音的人死后应选在西北低洼处。
经过勘察，在开封附近没有适合角音的地势，只好向西北方寻找，最后选在了河南的巩县。
这里方圆数十里地势平缓，自东南向西北倾斜，完全符合风水先生的要求。
宋陵还根据“昭穆之法”，南为前，北为后，东为昭，西为穆，等级高的陪葬人员置于昭，等级低的陪葬人员置于穆。
整个皇陵有皇后陵22座，亲王、公主、皇子皇孙、诸王夫人墓144座，包拯、寇准、高怀德、赵普等名将勋臣墓9座，帝系宗亲陵墓近千座。
古代真实的风水故事
一个奇特的异物
在宋末之时，庐陵有一个姓彭的男子，不幸父亲去世，他是一个忠厚之人，同乡为他介绍了一个在当地有名的地师，为他父亲勘测墓地，风水师来后，小伙双膝跪迎，礼术周到，风水师有些感动，然后就随小伙走山寻地认真勘测，并寻得一处；
来龙高大起伏曲曲，老龙开阴窝之穴，有三分三合水，前面吐唇金星，踏脚近案微起，明堂紧敛，来水之玄曲曲，消于两山相交之间，左青龙、右白虎紧护穴场，案山起山台，朝山环抱，罗城一层高过一层。风水师站在穴场上说：“你将父亲葬在这里，彭家日后全出藩王、州牧、郡守之类的大官”。
小伙听后十分高兴，就请人在那里挖井开穴，风水师告诉挖井的人说：“往下挖的深度不要超过九尺，不然就有异物出现，然后此穴就被破坏了”，风水师站在一旁看他们挖井，由于在高山上没有凳子坐，风水师年迈体虚，站久了就有点累了，于是就到旁边一个石头上坐下休息片刻。
挖井的人只顾用力向下挖，就忘记了风水师的告诫，一下子挖了一丈多深，就在这时突然奇迹出现了：只见一只白鹤从地下一跃而起，直冲云宵，众人无不惊骇，风水师一看口中叹息，大家这才明白是怎么回事，他来到墓穴前一看，见已经挖下一丈多深，心中悲愤不矣，就不声不响地走了。
墓穴已经挖好，彭姓小伙明知富贵已随白鹤而去，但无赖之际也只好将父亲安葬在那里，尽管福贵之气已随鹤而去，但仍然不失为一处佳穴，彭姓后人还出了两个县令。看来，这个穴位的吉气还没有散尽，这也说明彭姓小伙富气还不足以任藩王之类的官，也说明风水师的大意。凡事有一个主次，必须克服一切困难来做这些关键性的事，才能准确无误。
祖坟风水对一个人命运的影响
一个人的富贵、贫贱、吉凶、祸福、寿夭有无大的伤病灾以及有无后代等都是由他的祖坟风水所决定，通过数百个客户祖坟风水勘察无一例外的都“写”在了他的祖坟地上。这其中的缘由至今仍无人能作出令人信服的科学的解释。
早在数千年前晋代的郭璞所著《葬书》中就明确指出“父母骸骨，为子孙这本，子孙形体，父母之枝，一气相应，由本而达枝也……地美则神灵安，子孙盛，若培壅其根而枝叶茂，理固然也。恶则反是。”又曰：“乾父之精，坤母之血，二气感合，则精化为骨，血化为肉，复藉神气资乎其间，遂生而为人。及其死也，神气飞扬，血肉消溃，惟骨独存。”
因此，决定和影响一个人的命运的是祖坟中的遗骨而不是肉体，也就是说祖坟风水其实就是指的其遗骨风水。然而遗骨中又是什么东西能影响其后代子孙？现代科学研究证明，是人体骨骼内的DNA也就是遗传基因。即便是把人体火化以后它也不会消失，并且能在骨骼中存在很长时间。祖父母或父母虽死但他们的DNA却还“活着”并且分秒不停的在向其后代子孙发送或吉或凶的信息。
活着的人又是怎样接收祖父母或父母遗骨发出的吉凶信息的呢？当然也是人体的骨骼，人体所有的骨骼组成了一台灵敏无比的信息接器，它只接收自己祖坟发出的并且只属于自己的吉凶信息。这就如同现在科学家所发现的“量子缠绕”现象一样，处于量子缠绕态的粒子，相互之间似乎“心有灵犀”，无论相距多远，对其中一个粒子施加的干扰会瞬间地影响到量子缠绕态中的其它粒子，也就是说这种关相联的传播好像不需要时间。
这显然违反了爱因斯坦的狭义相对论“光速不可逾越”的结论，因此当初他从量子力学理论中推导出这一结论时，他并不相信这种现象真的存在，而是试图利用这一结论来证明量子力学的不合理，并称之为“幽灵式”的联系。但是后来的实验证明这种量子缠绕现象的确是存在的。量子缠绕态是迄今科学家们仍然无法圆满解释的一种现象，它暗示事物之间的联系能力也许远远超出现代科学的认识。祖坟风水是怎样影响其子孙后代的？从古到今还没人能做出科学合理的解释。
如果祖坟葬到一个风水特别好的地方时，祖坟地吉的能量就会将祖坟遗骨中发出的吉的信息进行能量放大以后并且分秒不停地发送给他相应的后人。他的后人接收到这样的吉的信息后表现在身体方面，人体的内分泌会十分的正常而且旺盛，还能使人体的免疫系统和各个器官都会调整到最佳状态，当人身体健康了人就不容易生病；
表现在精神方面表现为，精力充沛，思维敏捷，记忆力增强，有进取心，注意力集中等，学**期间成绩比一般学生好，参加工作后能力强，做大事有魄力，事业容易成功。这就是一个人的祖坟葬到了一个风水好的地方以后，他的运气为什么会变好，为什么能升官能发财，为什么能心想事成事业一帆风顺的奥妙所在。
如果把祖坟葬到一个风水很不好的地方时，祖坟地凶的能量就会把祖坟遗骨发出的凶的信息能量放大后并且分秒不停的发送给其相应的后人。他的后人接收到这种凶的信息后，内分泌就会发生紊乱，身体方面表为其免疫系统就会变得低下，健康状况就会每况愈下，基因中容易患的某些疾病如高血压、心脏病、癌症等就会被诱导而发生重大疾病；
其他方面主要表现在，易怒、固执、抑郁、幻想、失眠、注意力不集中、神经失常、甚至自杀等，容易诱发交通事故、工伤以及其他意外伤亡事故的发生。这就是一个人的祖坟葬到了一个风水是大凶之地后，他的运气就会变坏，就会发生伤病灾、官司、破财等凶事，一波卫平一波又起，祸不单行的根源所在。
一个人从什么时候开始受到他的祖坟风水的影响？现代医学研究证明，胚胎形成后约六十天左右胎儿的骨骼已基本形成，这时胎儿的骨骼虽然还只是软骨，但是却已经能接收祖坟风水发送的或吉或凶的信息了。当凶的能量较大时就会发生早产或死胎，甚至是出生以后夭折。当吉的能量较大时出生的孩子就是富贵或官贵命，他就会健康聪明。
根据相地术中人的命运五要素：财、官、智、嗣、寿，当一个人的祖坟风水中的财、官、智位吉的能量都很大时，这个人就聪明能干，不但能够当官而且还能发大财，当然更会子孙昌盛，也会长寿；当一个人的祖坟风水财位吉的能量很大时，而官、智位吉的能量很小甚至是凶的能量时，这个人不能当官没有本事但却能发财，只不过易生官灾；
当一个人祖坟风水中官位吉的能量很大而财智位吉的能量很小甚至是凶的能量时，这个人没本事但能当官却没有钱财，还易生官灾；当一个人的祖坟风水财智位吉的能量较大而官位吉的能量很小甚至是凶的能量时，这个人有能力能发财但不能当官，还易生官灾；当一个人的祖坟风水官智位吉的能量较大而财位吉的能量很小甚至是凶的能量时，这个人有能力而且为官清廉。
